堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“六個(gè)必須堅(jiān)持”之一，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容。2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，當(dāng)前宣傳思想戰(zhàn)線工作進(jìn)入“守正創(chuàng)新”的重要階段。2023年，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！秉h的十八大以來(lái)，無(wú)論從宏闊視角上談宣傳思想文化工作、意識(shí)形態(tài)工作，還是從實(shí)踐角度談媒體融合發(fā)展、新聞?shì)浾摗W(xué)術(shù)研究和文藝創(chuàng)作，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)守正創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化工作至關(guān)重要。站在新的歷史起點(diǎn)上，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代宣傳思想文化工作新局面，需要我們準(zhǔn)確把握守正創(chuàng)新的重大意義、辯證關(guān)系和實(shí)踐路徑，更好推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。
在“兩個(gè)鞏固”中理解守正創(chuàng)新的重大意義
習(xí)近平總書(shū)記指出：“宣傳思想工作的根本任務(wù)沒(méi)有變，也不能變。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！薄皟蓚€(gè)鞏固”是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的精神之基，無(wú)論宣傳思想文化工作面臨的環(huán)境、對(duì)象、范圍、方式發(fā)生何種變化，其根本任務(wù)不會(huì)變、也不能變。推動(dòng)宣傳思想文化工作守正創(chuàng)新，需要我們立足“兩個(gè)鞏固”，深刻理解守正創(chuàng)新的重大意義。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新才能確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?！氨靖粨u則枝葉茂榮”，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤?！毙麄魉枷胛幕ぷ魇玛P(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、深刻洞察時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，強(qiáng)調(diào)要“旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)”，“堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖”，圍繞宣傳思想文化工作先后提出“九個(gè)堅(jiān)持”“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”“七個(gè)著力”“15字使命任務(wù)”等一系列新觀點(diǎn)、新論斷、新思想、新戰(zhàn)略、新要求，并特別強(qiáng)調(diào)要正本清源、固本培元。這些重要論述，既體現(xiàn)了宣傳思想文化工作“極端重要”的地位，實(shí)際上也從根本任務(wù)、根本制度、根本要求、根本原則等方面，鮮明回答了宣傳思想文化工作守的是什么“正”。新時(shí)代新征程，宣傳思想文化工作必須保持戰(zhàn)略定力，牢牢堅(jiān)持“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)不動(dòng)搖，守好馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，只有堅(jiān)守住這些重大原則，才能確保宣傳思想文化工作的正確方向。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新才能擔(dān)當(dāng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格?！币环矫?，中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕，并在新的歷史時(shí)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)，在于其具有自我發(fā)展、自我更新和開(kāi)創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。中華民族現(xiàn)代文明作為中華文明的創(chuàng)新形態(tài)、現(xiàn)代形態(tài)，本身就是中華文明在新時(shí)代守正創(chuàng)新的偉大成果。另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，離不開(kāi)守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。”“舊邦新命”的歷史使命和“重?zé)s光”的文明樣態(tài)，無(wú)不體現(xiàn)了守正創(chuàng)新的要求。推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，既要守好“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守好中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，守好中華民族的文化主體性，也要在傳承中華文明的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在革故鼎新、新益求新中始終保持生機(jī)活力。
在“兩個(gè)大局”中堅(jiān)持守正創(chuàng)新的科學(xué)思維
古語(yǔ)云：“先謀于局、后謀于略，略從局出?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。”從宣傳思想文化工作的維度來(lái)看，“新的歷史起點(diǎn)”所處的“局”，就是世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，“兩個(gè)大局”規(guī)制、牽引和影響著宣傳思想文化工作發(fā)展的方向。推動(dòng)宣傳思想文化工作的守正創(chuàng)新，必須立足世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，堅(jiān)持辯證思維、系統(tǒng)思維和歷史思維，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。
堅(jiān)持辯證思維。守正創(chuàng)新蘊(yùn)含著馬克思主義唯物辯證法的要求，“守正”與“創(chuàng)新”本身是一體兩面、辯證互促的關(guān)系，二者相輔相成，體現(xiàn)變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。守正，是新時(shí)代宣傳思想文化工作的前提，是出發(fā)點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)論，解決的是“去哪里”的問(wèn)題，要求宣傳思想文化工作保持對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂的堅(jiān)守，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。創(chuàng)新是關(guān)鍵，是落腳點(diǎn)，是方法論，解決的是“怎么去”的問(wèn)題，要求宣傳思想文化工作在積極識(shí)變、求變、應(yīng)變的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。面對(duì)“兩個(gè)大局”相互交織的復(fù)雜局面，我們既要堅(jiān)持基本原理不動(dòng)搖，又要堅(jiān)持創(chuàng)新是第一動(dòng)力的理念，在創(chuàng)新的過(guò)程中守正，在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)二者之間的良性互動(dòng)和相互促進(jìn)。
堅(jiān)持系統(tǒng)思維。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)。隨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)關(guān)鍵期的到來(lái)，宣傳思想文化工作作為“黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，在全局工作中的重要地位更加凸顯，對(duì)振奮民族精神、維系國(guó)家認(rèn)同、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的自由全面發(fā)展等具有不可替代的作用。推動(dòng)宣傳思想文化工作守正創(chuàng)新，必須將其置于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的大局中，對(duì)宣傳思想文化工作的性質(zhì)地位、理論來(lái)源、實(shí)踐成果、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行全面深刻的把握，提升自身應(yīng)對(duì)外部復(fù)雜挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的能力，以守正把穩(wěn)舵盤、保持航向，以創(chuàng)新尋求突破、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，確保中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
堅(jiān)持歷史思維。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們對(duì)于時(shí)間的理解，不是以十年、百年為計(jì)，而是以百年、千年為計(jì)?！笔卣齽?chuàng)新，在本質(zhì)上正是對(duì)長(zhǎng)周期內(nèi)歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)的深刻洞察，是建立在歷史“已有”的基礎(chǔ)上。在“兩個(gè)大局”相互交織的時(shí)代背景下，新思潮新語(yǔ)態(tài)不斷更迭，新技術(shù)新手段層出不窮，新樣態(tài)新模式接連涌現(xiàn)，對(duì)宣傳思想文化工作提出大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題，迫切需要我們發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，把宣傳思想文化工作放到歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮和全球風(fēng)云中去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、洞悉趨勢(shì)、把握主線。只有基于這樣的宏闊視角，才能科學(xué)認(rèn)識(shí)和運(yùn)用守正創(chuàng)新，才能全面把握好“兩個(gè)大局”，在世界之變中堅(jiān)持中國(guó)特色不變，在時(shí)代之變中堅(jiān)持中國(guó)底色不變，在歷史之變中堅(jiān)持中國(guó)本色不變，以守正創(chuàng)新應(yīng)對(duì)世界文化之激蕩。
在“兩個(gè)結(jié)合”中探尋守正創(chuàng)新的實(shí)踐路徑
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，“兩個(gè)結(jié)合”是我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。作為“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果，習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”既是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑，也是宣傳思想文化工作守正創(chuàng)新的方法論依據(jù)，為新時(shí)代宣傳思想文化工作守正創(chuàng)新指明了方向。
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。落實(shí)“兩個(gè)結(jié)合”，尤其是把握好“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義，在推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)，造就一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的、新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基和中國(guó)式現(xiàn)代化的底蘊(yùn)方向。在闡發(fā)、傳承、借鑒和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中，宣傳思想文化工作必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，處理好傳承與創(chuàng)新、本來(lái)與外來(lái)、現(xiàn)在與未來(lái)、文化與市場(chǎng)之間的關(guān)系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵、新的表達(dá)方式、新的呈現(xiàn)形態(tài)，才能激活生命力、提升影響力、增強(qiáng)感召力，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力的文化支撐。
推動(dòng)媒體深度融合發(fā)展，壯大主流思想輿論。黨的二十大報(bào)告指出：“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局?！碑?dāng)今世界，科技創(chuàng)新日新月異，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)新應(yīng)用蓬勃發(fā)展，自媒體日趨活躍，人們獲取信息的手段和渠道前所未有地便捷而多樣。宣傳思想文化工作要更好地承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，常做常新，大力推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展，加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，在塑造傳播新格局中激活文化基因，在創(chuàng)新傳播形態(tài)中促進(jìn)文化傳承，在加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)中促進(jìn)文明交流互鑒，不斷形成和傳播“融通中外的新概念新范疇新表述”，以思路、話語(yǔ)、機(jī)制、形式的多維創(chuàng)新，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸入式體驗(yàn)、年輕態(tài)傳播，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。
提升國(guó)際傳播能力，講好中國(guó)故事。當(dāng)前，世界各國(guó)應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來(lái)，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。宣傳思想文化工作在正確回答時(shí)代課題、廣泛凝聚共識(shí)力量，推動(dòng)全球發(fā)展繁榮、國(guó)際和平安全、人類文明進(jìn)步中，承擔(dān)著重要責(zé)任和使命，扮演著不可替代的角色。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。面對(duì)不斷變化的新形勢(shì)，宣傳思想文化工作必須以講好中國(guó)故事為著力點(diǎn)，創(chuàng)新國(guó)際傳播形式，加強(qiáng)對(duì)外文化交流和多層次文明對(duì)話，努力向世界講好悠久厚重的中國(guó)歷史文化、敢為人先的進(jìn)取精神和生態(tài)文明建設(shè)的理念，中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展、高水平開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐，促進(jìn)各國(guó)和衷共濟(jì)、合作共贏，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。（作者秦恒系華中師范大學(xué)黨委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)）
