文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂；文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量；沒有高度的文化自信、沒有文化的繁榮興盛，強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興就缺少了根與魂。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興，胸懷兩個(gè)大局，以大歷史觀貫通大文化觀，圍繞新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想，把我們黨對(duì)文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的境界，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
作為黨的新聞?shì)浾摴ぷ髡?，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，在領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)上深入一層，在工作實(shí)踐上領(lǐng)先一步，以高度的政治責(zé)任感擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命，絕對(duì)忠誠、堅(jiān)決維護(hù)、自覺服務(wù)、始終緊跟以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任貫穿到各方面、全過程，成為傳播黨的主張、反映人民心聲、深化改革開放的主力軍，成為有效引領(lǐng)輿論、提升中國形象、凝心鑄魂聚力的主力軍。
一
標(biāo)志中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度
文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨就高度樹立文化自覺自信，把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為使命，在百年奮斗中傳承弘揚(yáng)博大精深、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了激昂向上的革命文化、生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為救國、興國、富國、強(qiáng)國提供了強(qiáng)大精神支撐。踏上新征程，越是接近目標(biāo)，越需要準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，越需要增強(qiáng)人民力量、振奮人民精神。在新時(shí)代的偉大變革中，尤需不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，建設(shè)好中華民族共有精神家園，以中華文化的繁榮興盛為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到新的歷史高度，把文化自信視為“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位確立為必須始終遵循的根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)正本清源、守正創(chuàng)新，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。
新時(shí)代宣傳思想文化領(lǐng)域之所以取得歷史性成就，最根本的在于有習(xí)近平總書記的領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。在這一進(jìn)程中，習(xí)近平文化思想以文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破、文化工作布局上的部署要求，發(fā)展成為蘊(yùn)含深厚歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，蘊(yùn)藏強(qiáng)大真理力量和實(shí)踐偉力的思想體系，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。
其一，堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”貫通馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。2021年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年重要講話中正式提出“兩個(gè)結(jié)合”，即堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，極大拓展了馬克思主義中國化的內(nèi)涵和空間。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深入闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，指出“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。從中可見，讓馬克思主義成為中國的，意即葆有馬克思主義之魂，更賦予中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，意即推動(dòng)中華文明穿越時(shí)空，在新時(shí)代展現(xiàn)蓬勃生機(jī)、煥發(fā)巨大活力?！皟蓚€(gè)結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。尤為重要的是，這是又一次思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。
其二，堅(jiān)持以五千多年中華文明賦予中國式現(xiàn)代化深厚底蘊(yùn)
中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?；赝麣v史流變，中華民族曾遇到無數(shù)艱難困苦，但世世代代培育和發(fā)展的獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。習(xí)近平總書記高度重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比之為“根和魂”，喻之為“精神命脈”，視之為“中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，貫穿于中國式現(xiàn)代化道路的推進(jìn)拓展之中，融匯于創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的社會(huì)實(shí)踐之中，體現(xiàn)于中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)之中。黨的十八大以來，無論是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程，還是貫徹治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的生動(dòng)實(shí)踐，以及“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“共建‘一帶一路’”“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”等中國方案，都生動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新發(fā)展。中華文明的深厚底蘊(yùn)與中國式現(xiàn)代化的嶄新氣象血脈融通，形成了中華民族智慧的最新表達(dá)和理論上的最新概括。
其三，堅(jiān)持以具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鞏固共同思想基礎(chǔ)
意識(shí)形態(tài)是為國家立心、為民族立魂的工作，決定一個(gè)國家、一個(gè)民族生存和發(fā)展、前途和命運(yùn)，也決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局出發(fā)，一再強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，深刻剖析并科學(xué)把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作之間的辯證關(guān)系，指出“我們要深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，深刻認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力”，我們“在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作”。經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不好會(huì)翻船，意識(shí)形態(tài)工作搞不好會(huì)變色，二者相輔相承、缺一不可。這一點(diǎn)，國際共運(yùn)史上曾有過沉痛教訓(xùn)。直面多年積累的諸多問題，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述和重大部署，指導(dǎo)和推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作開創(chuàng)了嶄新局面，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。
?“記錄小康生活?見證時(shí)代變遷——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”微視頻征集活動(dòng)海報(bào)
其四，堅(jiān)持以中國精神、中國價(jià)值、中國力量引領(lǐng)民族復(fù)興的精神航道
唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！皩?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提煉了一系列內(nèi)容豐富、氣韻生動(dòng)的中國精神，構(gòu)筑了綿延中華民族歷史、縱貫民族復(fù)興進(jìn)程、賡續(xù)民族精神血脈的精神譜系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了源源不斷的精神力量。中國精神積蘊(yùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以愛國主義為核心的民族精神把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鞭策中國人民在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)，以初心使命為支點(diǎn)的共產(chǎn)黨人精神譜系蘊(yùn)含的政治立場(chǎng)、宗旨意識(shí)，極大地增強(qiáng)了中國人民對(duì)崇高信仰、優(yōu)良傳統(tǒng)、美好道德的高度認(rèn)同與自覺踐行，并使中國人民緊密團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，形成風(fēng)雨同舟、命運(yùn)與共、一往無前的磅礴合力?；仡櫺聲r(shí)代這十年，有涉灘之險(xiǎn)，有爬坡之艱，有闖關(guān)之難，正是中國特色社會(huì)主義文化所積淀的中華民族最深層的精神追求、所蘊(yùn)含的勝利前行的強(qiáng)大精神力量，指引我們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中感悟千年傳承的浩然之氣，從新時(shí)代偉大實(shí)踐中汲取奮發(fā)進(jìn)取的智慧和力量，不信邪、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
習(xí)近平文化思想從中國五千年歷史深處走來，在時(shí)代大潮與歷史洪流的雙重激蕩中形成，秉承文化為國家民族之魂、國家治理之基，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)了馬克思主義中國化的新飛躍，在賡續(xù)傳承中弘揚(yáng)光大中華文脈，必將為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興凝聚起更基本、更深沉、更持久的力量，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
二
習(xí)近平文化思想為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入底氣活力
文化和經(jīng)濟(jì)是同一社會(huì)的兩種性質(zhì)，互相滲透、融為一體，任何社會(huì)事物總是既具有經(jīng)濟(jì)屬性，又具有文化屬性。可以說，社會(huì)的財(cái)富、知識(shí)、組織、制度都是文化的產(chǎn)物，也是文化的因素，一切經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域同時(shí)就是文化的表現(xiàn)。文化深刻影響著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各個(gè)領(lǐng)域。例如，在生產(chǎn)領(lǐng)域，文化體現(xiàn)為并影響著企業(yè)哲學(xué)、管理制度、創(chuàng)新精神；在消費(fèi)領(lǐng)域，文化體現(xiàn)為并影響著審美觀、價(jià)值觀、消費(fèi)傾向、時(shí)尚習(xí)慣；在流通領(lǐng)域，文化體現(xiàn)為并影響著財(cái)產(chǎn)觀念、時(shí)間觀念、交換準(zhǔn)則……經(jīng)濟(jì)和文化越是發(fā)達(dá)，一個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)坐標(biāo)、文化坐標(biāo)上所占據(jù)的跨度越大，人的全面發(fā)展空間就越廣闊，一個(gè)文明就越是興旺發(fā)達(dá)。
習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合，也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展同頻、同向的高度契合。
比如，解答現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的沖突、物質(zhì)文明與精神文明的失衡的世界性現(xiàn)代化難題，習(xí)近平總書記指出中國式現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，這一重要論斷明確了中國式現(xiàn)代化的清晰取向，描繪了既有倉廩實(shí)衣食足、也有知禮節(jié)明榮辱的經(jīng)濟(jì)社會(huì)美好前景。
再如，在國際場(chǎng)合解讀正確義利觀時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“義，反映的是我們的一個(gè)理念，共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義國家的理念。這個(gè)世界上一部分人過得很好，一部分人過得很不好，不是個(gè)好現(xiàn)象。真正的快樂幸福是大家共同快樂、共同幸福?！痹趪鴥?nèi)，習(xí)近平總書記則提出要“把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)”，從中凸顯市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之“利”與社會(huì)主義之“義”兼容并蓄、得而兼之的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。
習(xí)近平文化思想對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化注入了底氣活力?！懊裎┌畋?，本固邦寧”的民本思想，為“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”描摹底色；“治國之道，富民為始”的施政理念，與“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”根脈相通；“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”“富而后教”的治理經(jīng)驗(yàn)，為“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”提供支撐；“天人合一”“取之有度”的古老智慧，與“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”相得益彰；“四海之內(nèi)皆兄弟”“親仁善鄰”的悠久傳統(tǒng)，讓“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”成為共識(shí)。
中華民族現(xiàn)代文明，必然是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的。沒有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中華民族的先人們?cè)缇拖蛲藗兊奈镔|(zhì)生活充實(shí)無憂、道德境界充分升華的大同世界，中華文明歷來把人的精神生活納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理想之中。今天，古圣先賢提出的“小康”，已經(jīng)從古籍經(jīng)典中的美好憧憬化為現(xiàn)實(shí)，中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，物質(zhì)文明成果不斷涌現(xiàn)，厚植了中國式現(xiàn)代化的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。億萬人民昂揚(yáng)奮發(fā)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的信心無比堅(jiān)定。
正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量”“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。習(xí)近平文化思想以“大文化”的格局視野展示新時(shí)代治國理政的哲學(xué)基礎(chǔ)，承接中國式現(xiàn)代化這一中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明煥發(fā)榮光。
三
鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，新聞?shì)浾摴ぷ魇侵螄碚?、定國安邦的大事。?jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)處于三者交集之間，肩負(fù)經(jīng)濟(jì)宣傳工作和文化建設(shè)工作的雙重重任，清醒認(rèn)識(shí)自己的政治站位、職責(zé)使命，把深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想引領(lǐng)新時(shí)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、習(xí)近平文化思想為新時(shí)代凝心鑄魂的重大意義體現(xiàn)在工作的方方面面，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心，普遍為人民群眾所接受、所掌握、所運(yùn)用。
3年多來，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)確立并強(qiáng)化“學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想高地”的主責(zé)主業(yè)主角意識(shí)，以“評(píng)論立報(bào)、理論強(qiáng)報(bào)、調(diào)研興報(bào)、開門辦報(bào)”為工作方針，全力構(gòu)建“評(píng)論理論矩陣、深度調(diào)研矩陣、融媒傳播矩陣”三大戰(zhàn)略支撐，不斷提高經(jīng)濟(jì)輿論引導(dǎo)的公信力、影響力，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線廣大黨員干部以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想武裝頭腦，用好這個(gè)做好經(jīng)濟(jì)工作的“金鑰匙”。
其一，聚焦輿論場(chǎng)上“第一解釋權(quán)”，構(gòu)建評(píng)論理論矩陣
習(xí)近平總書記對(duì)于新聞?shì)浾摴ぷ鳌拔鍌€(gè)事關(guān)”的重要論述，其中一條就是“事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策”。承擔(dān)起這一重要職責(zé)和使命，要求媒體必須把評(píng)論理論作為抓手，把評(píng)論理論工作的創(chuàng)新作為突破口，更加全面準(zhǔn)確深入細(xì)致地宣傳好、闡釋好、貫徹好理論路線方針政策，從而牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代輿論場(chǎng)上的“第一解釋權(quán)”，使黨的創(chuàng)新理論和路線方針政策最迅速、最廣泛地同群眾見面、為群眾接受、轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。
評(píng)論是“報(bào)紙的靈魂”，因之可以立報(bào)；理論是“最直接的深度”，因之可以強(qiáng)報(bào)。我們強(qiáng)化評(píng)論理論工作，就是為了努力把握住“第一解釋權(quán)”這個(gè)新聞?shì)浾摴ぷ髦攸c(diǎn)。它不僅要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)輿情的熱點(diǎn)引導(dǎo)上，更要體現(xiàn)在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)貫徹上，體現(xiàn)在國家大政方針的準(zhǔn)確解讀上。比如，有網(wǎng)絡(luò)輿情將構(gòu)建新發(fā)展格局誤讀為“閉關(guān)鎖國”“經(jīng)濟(jì)內(nèi)卷”“自給自足”，我們及時(shí)策劃刊發(fā)編輯部文章《深刻把握新發(fā)展格局的精髓要義——兼談走出幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)》以及評(píng)論員文章《新發(fā)展格局絕不是“閉關(guān)鎖國”》《雙輪驅(qū)動(dòng)不可割裂》等；習(xí)近平總書記要求“善于用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題”，我們依據(jù)這一重要精神刊發(fā)評(píng)論《怎樣從講政治的高度做經(jīng)濟(jì)工作》，提出“要關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，學(xué)會(huì)從一般經(jīng)濟(jì)事務(wù)中發(fā)現(xiàn)政治問題，從傾向性、苗頭性經(jīng)濟(jì)問題中發(fā)現(xiàn)政治端倪，從錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中把握政治邏輯”，滿足了經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線工作者熱切的理論政策學(xué)習(xí)需求，不少讀者反饋“權(quán)威”“解渴”；對(duì)質(zhì)疑甚至否定共同富裕的一些雜音噪音，我們策劃撰寫評(píng)論員文章《正確理解共同富裕的基礎(chǔ)性制度安排——兼談破除對(duì)“三次分配”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)》，對(duì)曲解誤讀予以糾偏，在報(bào)網(wǎng)端平臺(tái)一體刊發(fā)，有力引導(dǎo)輿論，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。
我們常說“理論路線方針政策”，理論排第一位，在治國理政中的關(guān)鍵作用不言而喻。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想創(chuàng)立于新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的豐富實(shí)踐基礎(chǔ)之上，又引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)治理現(xiàn)代化的創(chuàng)造性探索與實(shí)踐。2021年起，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)理論工作勇敢擔(dān)負(fù)起“推動(dòng)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)理化研究”的重任，通過連續(xù)3年開展征文活動(dòng)以及多次與地方黨委聯(lián)合舉辦習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研討會(huì)等，目前已在理論界、學(xué)術(shù)界樹立起“組織推動(dòng)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)理化研究高端平臺(tái)”的鮮明標(biāo)識(shí)。
在媒體越來越難以有獨(dú)家新聞的今天，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)著力提升對(duì)重大經(jīng)濟(jì)政策、重大經(jīng)濟(jì)事件的信息收集與研判能力，既努力在“第一發(fā)布權(quán)”上做到全面、客觀、準(zhǔn)確，又努力通過評(píng)論理論工作在“第一解釋權(quán)”上增強(qiáng)可信度和說服力。目前，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了“版版有評(píng)論”“天天有理論”，“經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)評(píng)論理論”作為一個(gè)整體品牌，傳播力和影響力越來越大，推動(dòng)黨和政府的聲音更快、更有效地進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)信息傳播正向價(jià)值的最大化。
其二，聚焦科學(xué)理論的實(shí)踐說服力，構(gòu)建深度調(diào)研矩陣
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，既要持續(xù)開展大學(xué)習(xí)，也要持續(xù)推進(jìn)抓落實(shí)。為充分體現(xiàn)“學(xué)以致用、以用促學(xué)、用之見效”，我們始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的原則。自2021年初，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)組織開展踐行習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深度調(diào)研工作，到目前已經(jīng)發(fā)展為地方調(diào)研、產(chǎn)業(yè)調(diào)研、企業(yè)調(diào)研、經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題調(diào)研的“四駕馬車”，分別以“踐行習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想調(diào)研行”“高質(zhì)量發(fā)展產(chǎn)業(yè)調(diào)研”“牢記總書記的囑托·企業(yè)調(diào)研記”“熱點(diǎn)話題深度探析”系列專欄刊發(fā)。編委會(huì)要求調(diào)研人員堅(jiān)持實(shí)事求是，深入一線，不搞清真實(shí)情況不罷休，不弄懂實(shí)際問題不收兵，以經(jīng)得起歷史、實(shí)踐檢驗(yàn)的調(diào)研結(jié)果，挖掘各地各領(lǐng)域重大變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成就背后的理論邏輯、實(shí)踐邏輯和思想邏輯。
截至2023年9月底，兩年多時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)刊發(fā)了《柳州驚奇》《深圳領(lǐng)跑》《金山探路》《贛州示范》等38套地方調(diào)研，《煤炭問題調(diào)查》《耕地問題調(diào)查》《種業(yè)問題調(diào)查》《大豆問題調(diào)查》等14篇產(chǎn)業(yè)調(diào)研，《臻至破危》《正泰正青春》《一重重生》《太鋼制勝》等19個(gè)企業(yè)調(diào)研，以及《五個(gè)重大理論和實(shí)踐問題深度探析》《中國式現(xiàn)代化深度探析》《避免現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)建設(shè)誤區(qū)》等28篇調(diào)研式評(píng)論?！八鸟{馬車”系列文章，以經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)報(bào)網(wǎng)端微各平臺(tái)的圖、文、聲、影，全景式表現(xiàn)各地干部群眾學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的實(shí)踐探索、創(chuàng)新創(chuàng)造，在社會(huì)上引發(fā)熱烈反響。鎮(zhèn)版、刷屏之作接二連三，傳播量過億的爆款產(chǎn)品迭出，實(shí)現(xiàn)累計(jì)70多億次的全網(wǎng)傳播量。中央領(lǐng)導(dǎo)同志和專家學(xué)者予以高度評(píng)價(jià)，有20多位省委書記、省長(zhǎng)和部門負(fù)責(zé)同志作出重要批示，或接受專題訪談，給予充分肯定。
其三，聚焦強(qiáng)大傳播力影響力，構(gòu)建融媒傳播矩陣
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力”。其中，傳播力居于首位，對(duì)引導(dǎo)力、影響力、公信力具有決定性作用。面對(duì)時(shí)代變革，我們加快構(gòu)建立體化融媒傳播矩陣，努力使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”轉(zhuǎn)化成為事業(yè)發(fā)展的“最大增量”。
以迎接黨的二十大召開主題宣傳為例，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)策劃推出“數(shù)評(píng)新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)歷史性躍升”系列評(píng)論，主題突出、特色鮮明、有說服力和沖擊力，在眾多盛會(huì)報(bào)道中獨(dú)具一格。對(duì)這組二十大報(bào)道代表性作品，我們并沒有止步于專欄刊發(fā)，一是讓數(shù)據(jù)“全起來”，配發(fā)數(shù)據(jù)專版，圖表數(shù)據(jù)評(píng)論俱全，版面精致精美精彩；二是讓數(shù)據(jù)“動(dòng)起來”，融合報(bào)紙版面、數(shù)據(jù)制作以及視頻技術(shù)力量，設(shè)計(jì)推出了豎屏短視頻產(chǎn)品“十畫十說”系列，豐富視覺呈現(xiàn)手段，增強(qiáng)數(shù)據(jù)可感性和可信性，登上抖音熱點(diǎn)榜，進(jìn)一步擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容傳播面和影響力。
重大主題宣傳是主流媒體各展其長(zhǎng)的“閱兵式”，也是深度融合發(fā)展的“練兵場(chǎng)”。近年來，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)創(chuàng)新互動(dòng)融合傳播，實(shí)現(xiàn)“主旋律帶來大流量”。例如，循著習(xí)近平總書記深入基層考察調(diào)研的足跡，連續(xù)推出一線報(bào)道，深情講述總書記聽民聲、察民情、訪民意的生動(dòng)故事，展現(xiàn)基層群眾對(duì)總書記的由衷愛戴，同時(shí)活用現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)、貼近感足的素材，制作系列短視頻，再現(xiàn)總書記體察群眾生活的動(dòng)人瞬間；再比如，讓受眾成為主題報(bào)道參與者，尋找人民群眾最關(guān)切的話題，推出原創(chuàng)短視頻“我的家鄉(xiāng)這十年”，講述普通人的家鄉(xiāng)變化，展現(xiàn)人民生活的步步登高；與“今日頭條”合作推出融媒體評(píng)論產(chǎn)品“頭條熱評(píng)”，不到兩年推出300多期文章，共178個(gè)話題登上“頭條熱榜”，有效擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)的輿論引導(dǎo)力和品牌美譽(yù)度。
總結(jié)近幾年的經(jīng)濟(jì)新聞?shì)浾摴ぷ?，?jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)立足主責(zé)主業(yè)，一刻也不偏離習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想這條鮮明主線，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。其突出特征體現(xiàn)在：謀篇布局心懷“國之大者”，政治站位有高度；始終深入實(shí)際深入一線，新聞采訪有厚度；堅(jiān)持深挖一點(diǎn)多想一層，理論思考有深度；秉承問題導(dǎo)向問題意識(shí)，提煉觀點(diǎn)有銳度……實(shí)踐證明，在“人人都是傳播者、隨時(shí)隨地能發(fā)聲”的時(shí)代，只有摒棄浮躁之氣、遠(yuǎn)離喧囂之風(fēng)，不隨波逐流，不淺嘗輒止，用深度調(diào)研凝練成有深度、有內(nèi)涵、有價(jià)值的新聞作品，才是行大道、走正途。
面對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)將在新征程的戰(zhàn)略指引下，始終堅(jiān)持政治家辦報(bào)，把政治方向擺在第一位，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，以習(xí)近平總書記致經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊40周年賀信精神為遵循，以中央黨報(bào)、經(jīng)濟(jì)大報(bào)的政治站位，砥礪初心使命，勇立時(shí)代潮頭，展現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新塑造的時(shí)代新貌、文化新風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的思想輿論環(huán)境。
?。ㄗ髡?span>鄭慶東系經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)兼總編輯）
本文刊登于《中國記者》2023年第11期
原標(biāo)題|《鑄就強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的根與魂》
