首頁 > 正文

重走古詩路 思君下渝州——探尋重慶古詩地圖全媒體系列報道

2024-01-18 14:53 | 來源: 中國記協網
【字號: 打印  
Video PlayerClose

代表作之一:

江流自古書巴字 山色今朝畫巨然 ——渝中古詩探秘

姜春勇,吳國紅,蘭世秋,牛瑞祥,匡麗娜,夏婧,李星婷,黃琪奧,李珩,申曉佳, 黃小川

  “城郭生成造化鐫,如麻舟楫兩崖邊。江流自古書巴字,山色今朝畫巨然……”

  一首清代詩人何明禮的《重慶府》,生動地描述了渝中半島的繁華盛景。

  渝中半島,兩江環(huán)抱,遠在周朝時期,即為巴國國都。作為重慶母城,渝中半島有著厚重的人文歷史積淀,留下過眾多文人雅士的足跡。

  “重走古詩路 思君下渝州”系列報道的第一站自然便從這里開始。

渝中古詩知多少

眾多詩作誰開篇

  此次采訪界定的“古詩”是指辛亥革命以前創(chuàng)作的反映重慶的詩歌。那么,描寫渝中半島的古詩有多少呢?

  記者在采訪中發(fā)現,要真正梳理清楚以渝中為題材的古詩數量是個難題。

  主編過《重慶通史》的重慶市地方史研究會會長周勇、《巴縣歷代詩歌選注》主編之一林永蔚、主編過《歷代巴渝古詩選注》的巴渝文化研究專家熊篤都表示,目前沒有確切的描寫渝中半島古詩的數量統(tǒng)計。記者發(fā)現,目前也沒有一本專門集納渝中古詩的專著。

  通過采訪收集,記者也只掌握了幾十首反映渝中的古詩。為什么現在收集到的吟誦渝中的古詩不多?

  專家認為,一是文字記載的關于古代巴渝文化的史料并不多;二是古代巴渝幾經戰(zhàn)亂,尤其是張獻忠攻破重慶古城后,很多史料散佚;三是明清以前,文人墨客多是從水路路過渝中,在此少有停留。

  “時至明清,大量移民進入巴渝地區(qū),促進了重慶經濟的發(fā)展繁榮,本土與寓居重慶的文化名流,共同推進了重慶的文化繁榮,詩歌創(chuàng)作這才出現了一個高潮。”周勇介紹。

  追根溯源,能否確定描寫母城的第一首詩歌究竟是哪一篇呢?

  “根據我研究的史料表明,李白是有明確記載的吟詠渝中的第一位詩人,《峨眉山月歌》是吟詠渝中的第一首詩?!敝苡卤硎荆诶畎椎摹抖朊忌皆赂琛分杏幸痪洹八季灰娤掠逯荨?,這里所提到的“渝州”,即今天重慶主城的渝中區(qū)。這首詩是李白寫于唐開元年間出蜀途中。在此之前是否還有描寫渝中的詩歌?周勇稱,他暫未發(fā)現。

  對此,也有學者認為,現在還無法證明唐代以前就沒有文人寫過渝中,李白是否為吟詠渝中第一人,尚需進一步考證。

  唐代之后,陸續(xù)有文人在詩作中開始提及今天的渝中區(qū),北宋的蘇軾、南宋的范成大等著名詩人都留下了關于渝中的詩作。

“老人歌”中顯文脈

洪崖洞里詩作豐

  “重慶歷史上四次大規(guī)模的筑城都在渝中半島?!敝貞c市文化遺產研究院研究員袁東山介紹,其中,南宋重慶知府彭大雅為抗擊元兵,組織軍民棄泥墻改用磚石砌墻,并擴大了重慶城的規(guī)模,延伸到了通遠門、臨江門一帶,重慶母城格局就此形成。

  如何了解當年筑城的情景呢?元代著名文學家袁桷的一首《渝州老人歌》就反映了這段歷史。

  林永蔚介紹,詩中“小兒舞槊紅離離,大兒挽車上棧遲。渴飲古澗之層冰,暮宿古松之危枝。渝江之水人馬瞬息渡,排石列柵猶支持。”等數句,描寫了當時軍民修筑城池的情景。

  “對于修筑重慶城,史料中曾有記載,但以詩歌來反映的卻不多見,袁桷的這首詩具有彌補史料不足的意義?!绷钟牢嫡f。

  古詩中對渝中半島關注較多的地方是哪里?據記者調查,洪崖洞要算一個。

  明代洪崖洞地僻人稀,一派田園風光,城內數條小溪交匯于此,沿崖而下,構成“濃翠滴空濛”的佳景,有蘇軾、任仲儀、黃庭堅題刻數篇?!昂檠碌未洹痹诿鞔捅涣袨椤坝宄前司啊敝唬簧僭娙嗽诖肆粝录炎?。

  清代四川川東道張九鎰詩云:“手拍洪崖肩,洞壑認仙蹤?!狈罟?jié)知縣姜會照贊嘆:“自是仙崖張畫景,嵐光一片裊清風?!痹抻啞鞍陀迨啊钡那迩∧觊g巴縣知縣王爾鑒更有詩作傳世:“洪崖肩許拍,古洞象難求。攜得一樽酒,來看五色浮。珠飛高岸落,翠涌大江流。掩映斜陽里,波光點石頭?!?/p>

  如今這里已被建成洪崖洞民俗風貌區(qū),以頗具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體,依山就勢,成為渝中區(qū)吸引游客的重要景點。

金碧不知何處去

“第一山”中覓余香

  重慶古城的最高處在哪里?可能很多人都不知道。一說是金碧山,有詩為證。

  金碧山在何處?據考證,就在今天新華路、人民公園一帶。金碧山上原有座寺廟叫“崇因寺”。此寺建于北宋,山門外有一座石牌坊,上書“第一山”三個大字。王爾鑒曾作詩云:“巴山聳秀處,金碧有高臺?!?/p>

  在“巴渝十二景”中,排名首位的就是“金碧流香”。王爾鑒曾著文稱,金碧山上,“每輕風徐過,馥馥然襲袂香流,尋之并無花木,豈心清聞妙香耶?”

  既然沒有花木哪里來的妙香呢?這飄了幾百年的“香”究竟從何而來?

  有趣的是,王爾鑒、周開豐、姜會照三位清代詩人各自以《金碧流香》為題,用詩歌寫出了心中的答案。

  王爾鑒在詩中寫道:“何處天香至,疑從月窟來?!币馑际墙鸨躺降南阄妒菑脑聦m里飄來的。

  周開豐覺得:“輕飏何處至,虛谷異花香?!奔唇鸨躺降南阄秮碜浴爱惢ㄏ恪?。

  姜會照則認為:“心清自有妙香來?!痹谒磥恚@金碧山的“香”,其實是來自于自己的心香。

  直到今天,仍然沒人知道這奇妙的香味從何而來,這似乎已經成了一宗“懸案”。

  說到重慶古城最高處,還有一地不得不提,那就是位于通遠門內的金湯街,此處也是古時重慶城的制高點,曾建有五福宮,是觀山望景的好去處。

  五福宮建于何時不詳。明朝兵部尚書兼文淵閣大學士王應熊在《五福宮殿銘》中寫道:“五福宮乃城中最高處,俯窺阛闠,坐帶江流。”

  明朝巴縣鄉(xiāng)賢劉道開有詩寫五福宮:“山從城內起,殿倚堞邊開。萬井須眉列,雙流衣帶回。紅云擎北帝,紫氣郁東臺。不有題詩客,誰當載酒來。”

  明末清初,五福宮毀于兵火。清人黃鐘呂在《兵后入城經五福宮有感二首》中感慨:“荊棘復荊棘,何為蕆此宮。”

  如今,五福宮早不見蹤影,用于抵御兵火的通遠門已成公園,每日三三兩兩喝茶的人們閑坐其間,聊著老城的故事。

《夜雨寄北》傳千古

秋池究竟在哪里

  “君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?!?/p>

  在眾多描述渝中區(qū)的古詩中,晚唐詩人李商隱的《夜雨寄北》,恐怕是最著名的,但同時也是最具爭議的。

  渝中半島三面環(huán)水,古時陸路只有沿佛圖關山脊一線通往川西。佛圖關是鎮(zhèn)守重慶古城的重要關隘,被稱為“佛圖雄關”。相傳,唐大中九年,李商隱從巴州赴梓州任職途中曾在此借宿,有感而發(fā)創(chuàng)作了《夜雨寄北》。然而,李商隱究竟是否到過重慶,在學術界有不同說法。他筆下描寫的“巴山夜雨”真的是佛圖關的景致嗎?詩文中提到的“秋池”又在哪里?

  重慶師范大學教授鮮于煌表示,在袁行霈著的《中國文學作品選注》一書中,對《夜雨寄北》中“巴山”的校注是“泛指川東一帶的山”,“夜雨、秋池極有可能是詩人筆下的意象,而沒有具體的所指。”

  盡管無法證明李商隱曾來過渝中,但鵝嶺公園(佛圖關公園屬鵝嶺公園園區(qū)——記者注)園長任財國介紹,佛圖關海拔最高的地方確實曾有一座夜雨寺,夜雨寺外還有一塊夜雨石。而秋池,應該就在夜雨寺附近。2009年那里修建工程時,夜雨寺的殘留被全部拆掉。

  如今,渝中區(qū)正沿著李子壩、佛圖關、化龍橋、虎頭巖一線,打造長約4.5公里的山地公園,擬今年年底建成。昔日的“佛圖雄關”將變身為市民休閑、健身的好去處。

   上一頁 1 2 3 4 5 下一頁  

責任編輯: 普韻喬
010090110010000000000000011100001310756079